大圆镜智 → 大圓鏡智

唯識宗所立四智心品之一。 修唯識行者, 在第十法云地滿心, 金剛喻定現前――即證得佛果時, 此時第八識永斷世間二障隨眠, 舍棄異熟識, 證得大圓鏡智。 大圓鏡是譬喻, 謂此智離諸雜染, 自性清淨, 顯現萬德萬之境界, 如大圓鏡。 《心地觀經》卷二曰︰‘轉其異熟得此智慧, 如大圓鏡, 現諸色相, 如是如來鏡智之功, 能現眾生諸善惡業, 以是因緣名大圓鏡智。’ 《成唯識論》卷十曰︰‘大圓鏡智相應心品, 謂此心品, 離諸分別, 所緣行相, 微細難知, 不妄不愚, 一切行相, 性相清淨, 離諸雜染, 純淨圓德現種依持, 能現能生身土智影, 無間無斷, 窮未來際, 如大圓鏡, 現眾色象。’
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◆謂如來真智, 本性清淨, 離諸塵染, 洞徹內外, 無幽不燭。 如大圓鏡, 洞照萬物, 無不明了, 是名大圓鏡智。 ◆大圓鏡智者, 洞照萬法, 無所不知, 即諸佛所得本有圓明覺照之智。 應物無跡, 體不動搖, 以其無滅無生, 不遷不變, 是為常住果。
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佛四智之一。 見四智條。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 大圆镜智 — (大圓鏡智, 大圆镜智) 佛的“四智”之一。 謂洞照一切的清凈真智。 唐 慧能 《壇經‧機緣品》: “大圓鏡智性清淨, 平等性智性無病。” 明 李贄 《與馬歷山書》: “蓋人人各具有是大圓鏡智, 所謂我之明德是也。” 清 譚嗣同 《仁學》二六: “七十從心所欲不踰矩, 藏識轉為大圓鏡智矣。”亦省作“ ”。 唐 劉禹錫 《<毗盧遮那佛華藏世界圖贊>序》: “《佛說華嚴經》直入妙覺, 不由諸乘, 非大圓智不能信解。”參閱《成唯識論》卷十。 …   Big Chineese Encyclopedy

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